Roman 3 da 16

Roman 3 da 16

3 Nua exista damai l'avantatg dals gidieus u nua ch'il niz da la sparpagliaziun è?

2 En blers reguards, in mincha reguards. Impustüt illa maniera che las Sontgas expressiuns da Dieu tils èn vegnidas confidadas.

3 Quala es uossa da dir ch'i nun ha mancà a tschertins la cretta? Daventa la fidaivladad da Dieu inefficazia tras lur incardientscha?

4 Natüralmaing na! Dieu spezial vegn a sa mussar sco vardaivel, era sche mintga uman sa mussa manzaser. En las scrittiras statti gea: "Per che ti mussas tras tes pleds che ti es gist e ti victoriseschias, sch'i vegn discurrì ina sentenzia da tai."

5 Ma sche nossa ingiustia fa resortir la gistia da Dieu, tge duain nus dir? Dieus n'è bain betg malgist, sch'el exprima sia gritta? (Jau discur sco in uman.)e

6 En nagin cas! Co vegn Dieu a tegnair la curt al mund?

7 Ma tras mia manzegna sa mussa la vardad da Dieu pli cleramain en sia onur, pertge vegn jau lura condemnà sco putgà?

8 Pertge na schain nus betg, co che intgins umans ans suttamettan faussamain: "Faschain nus mal per ch'il bun vegnia"? Talas persunas vegnan condemnadas cun raschun.

9 Tge uossa? Essan nus en ina meglra situaziun? Senz'auter betg! Perquai che nus avain fatg l'inculpaziun che tant Gidieus sco Grecs sajan suttamess tuts al putgà.

10 En las scrittiras hai num: "I na dat nagin uman gist, era betg in.

11 I na dat nagin che ha invista, i na dat nagin che tschertga Dieu.

12 Tuots umans s'han laschats ir dapü, tuots sun dvantats sainza valur. I nu daja ün chi muossa buntad, n'ün sulet.

13 "Vossa gula es üna fossa averta, els han cugliunà cun lur lieunga. "Il tissi da Schlatter es davo lur lefs.

14 "Vossa bocca es plain smaladicziuns ed amarezza.

15 "Vus n'enconuschais betg la tema da Dieu..16 "Vus n'avais betg la tema da Dieu

17 e la via da la pasch n'enconuschais vus betg.

18 "Vus n'enconuschais nagina tema da Dieu.

19 Ussa savain nus che tut quai che la lescha di è drizzà a la lescha, ch'è suttamess a la lescha, uschia che mintga bucca fa taschair e che l'entir mund daventa chastiabel avant Dieu.

20 Perquai na vegn nagin declerà sco giustifitgà cun respectar la lescha davant el, pertge che tras la lescha ha l'enconuschientscha exacta dal putgà.

21 Ma uossa es gnüda palesada la güstia sainza ledscha, sco cha la ledscha ed ils profets cumprovan,

22 schi, la güstia tras la cretta a Jesus Cristus – per tuots chi han la cretta. Perquai cha quai nun es üna differenza.

23 Per finir han tuots benedì e nu cuntanschan la gloria da Dieu.

24 Ma sco regal vegnan els declerads güsta tras sia buntad meritada sün basa da la liberaziun tras il solver pajà da Cristus.

25 El ha dat sco sacrifizi tras cretta a ses sang a la putgada. El ha fatg quai per mussar sia atgna gistia, pertge Dieu ha en sia indulgenza perdunà ils putgads ch'èn vegnids commess durant il passà.

26 El ha fatg quai per mussar si'atgna gistia en il temp dad oz, per ch'el saja gist, sch'el declera a l'uman che crai a Jesus.

27 Dainsa dimena ün motiv da's far gloria? Quai es exclus. Che lescha excluda quai? Quai dals malfatgs? Na, dimpersè la lescha da la cretta.

28 Perquai cha nus essans da l'idea cha ün uman vegna declarà a basa da la cretta per güst e na cun respectar la lescha.

29 O es'l be il dieu dals Gedius? N'è'l betg in Dieu d'umans dad auters pievels? Gea, era dad umans dad auters pievels.

30 Essend che Dieu è in, vegn el – sco consequenza da la cretta – ad explitgar per gists e sfalsifitgads da lur cretta.

31 abolin nus damai tras nossa cretta la lescha? Ma na! Anzi, il cuntrari. Nus tegnain aut la lescha.